HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。掛け軸 大徳寺 禅臨済宗 宝林寺 福本積應 筆「 本来無一物 」紙。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。端渓硯坑仔巌 角型 5吋　書道 書道硯 書道用品 硯 すずり 天然石 高級。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【茶道具】大徳寺471世　総見院　牧宗宗寿和尚筆『』横　茶掛　B721。再度、招春寺住職を拝命。掛軸-1091　大徳寺　福本積応　「松樹千年翠」　共箱。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。西郷隆盛　掛け軸　肉筆　六行書。 箱書、花押があります。2011 髙橋悦道 「掬水月在手」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 明星寺。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。掛軸 如学 清堂 朝顔と桔梗 木箱 花鳥図 小禽 小鳥。。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。コロ　茶掛　竹田益州直筆（無事）　共箱。古梅園 十一世 元淳造 1901年製 金巻布袋墨。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。エイゾー　【螭虎】ラオス石　篆刻　印材 落款 遊印 雅号 書道。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「無事」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。No3458 掛軸　人間国宝　安倍栄四郎　書「道」　紙本　共箱　書画　送料無料。はたまん 孤篷庵【小堀卓巌】中島静好堂表具『大道透長安』紙本 共箱 外箱。軸先：黒漆塗。　紙本：墨書。墨運堂　百選墨　No.33 『玄松』　定価　¥69850(税込)。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸 ⑦。共箱、タトウ箱付。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。♢書道家 坂元紫香 肉筆書 「游神」額装。掛け軸 黄梅院 小林太玄作「南無阿弥陀仏」共箱 六字名号 法要。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。キノリン　優美半紙　１０００枚