HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。【洮河緑石・門字硯】◆鴨頭緑に墨流し状波紋の貴重美石◆九吋◆唐木箱◆甘粛省。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。硯　紫雲石硯　熊谷瑞泉作　(緑系)。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。未使用品！ 【墨運堂】玉品 大和雅墨 3丁型。小田雪窓に参禅。【　ＳＡＲＩです　】　　◆鼬毛系筆14本（9点まとめ）。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「且坐喫茶」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。1969年 大徳寺大光院副住職。【歙州門字硯】◆水波紋・眉子紋・銀線・金星点の蒼黒美石◆龍尾山◆唐木塗箱◆六吋。1974年 大徳寺雲林院住職。僧侶の書　色紙４枚　大徳寺、妙心寺、円覚寺　書画、骨董品、美術品。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。涅槃仏　仏画　版画　軸装。1982年 大徳寺 書記に就任。【墨蹟】和敬清寂。1985年 遷化。【墨研】端渓麻子坑◆旧坑「門字硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 唐硯 古硯 水巌。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。しみ 汚れあり 禅僧 釈宗演 達磨図 紙本掛軸 円覚寺建長寺。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。【1000枚 新品美品です！】優美半紙 1000枚。軸先：黒漆塗。軸 開運 厄除け お守 絵 浄土真宗 阿弥陀仏 極楽浄土 仏教 中国 美術 骨董。　　紙本：墨書。掛軸-1167　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　六字名号　碧南市蓮成寺　印刷工芸作品。　　箱書、花押があります。【古】132 伊藤博文　紙本　肉筆　書法　掛軸。共箱、タトウ箱付。カカオランタン 複製原画 サイン入り。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。小堀卓厳 茶掛軸（紙本） 墨 「話尽山雲海月情」 落款,印有 共箱。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清風」竹林画 蛍に団扇 共箱 大徳寺派。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。端渓 宋坑硯 ７吋淌池 未使用　※寸法を訂正しました。説明文をご確認ください。。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著