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HOT ! 臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』宮原寿勝(画) 共箱 臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』宮原寿勝(画

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臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』宮原寿勝(画) 共箱 臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』宮原寿勝(画の詳細情報

臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』宮原寿勝(画。。。平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。松田聖子 サイン色紙 青い珊瑚礁。十牛図(じゅうぎゅうず)が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。掛軸 茶掛 福本積應和尚【時々勤払拭】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。ウルトラマンA 南夕子 役 星光子 直筆サイン色紙。共箱の蓋表には『十牛之図第一 尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念 相国大瀧窟』として印が捺されております。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【円相】自筆横物 前大徳寺 住職 横物 茶掛 大徳寺。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。書道セット G-2。折れやシミ汚れ等ございません。(510*143)書道 硯 龍渓硯。一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。雨畑硯 望月知石 雨畑真石 甲州産 箱無し。共箱。Miya様オーダー品。塗軸(蛇腹黒撓)長さ124㎝ 幅51㎝(表装を含む)【読み方】尋ねゆくみやまの牛は見えずして只うつせみの声のみぞする【図の解釈】仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』 B681。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。【茶道具】茶掛、掛軸 大徳寺 小林太玄『水流元入海』五字一行書 共箱 k5。▢有馬頼底(ありまらいてい)昭和8年(1933)~臨済宗相国寺派管長。大観文珠禅師(擔雪軒) 讃 舜堂画 布袋図 紙本肉筆掛軸 師東嶺。号~大瀧窟。茶掛 美品 大徳寺 玉龍寺【戸上明道賛】【仲春洋画】『清音 瀧図画賛』紙本 共箱。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。掛軸 宮本武蔵 書画名品選 3本 複製 木箱。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。ゲリー・ボーネル 13 の古代シンボル ビンテージ。平成7年相国寺派七代管長(相国寺一三二世)に就任。硯③。相国寺、金閣寺(鹿苑寺)、銀閣寺(慈照寺)の3か寺の住職を兼ねる。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【清流無間断】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。著書多数。【肉筆】薮内流 十三代 青々斎 竹仲紹智 茶掛 掛軸 蓮 白光。▢宮原寿勝(みやはらじゅしょう)昭和12年(1937)~長崎。Yu 頭山満 国家主義者 書 掛け軸 絹本 合わせ箱。書。額縁、金色、書、書や絵画用の額縁、55cm x 43cm。木原信に師事する。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「円相」横物 茶掛 B691。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「松無古今色」扇面 茶掛 B693。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。【未使用】612g 中国 守口如瓶 古墨 【 胡開文 】 本体 傷なし 箱あり。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道#茶道具#掛軸#床#有馬頼底#茶道#臨済宗#相国寺#宮原寿勝#古美術#和#炉#風炉#瀟酒#古美術#茶の湯#日本文化#床の間#茶会
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