HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：楽日（共箱・共筒）

大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：楽日（共箱・共筒）。2991 立花大亀 「相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。2025年最新】大徳寺 立花大亀の人気アイテム - メルカリ。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。No3545 掛軸　中国書家　コウ殿華　三行書　李白詩　玉階怨　紙本 送料無料。若干巻きジワ有。掛軸-1221　大徳寺　小林太玄　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号幅。紙本。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　金砂子懐紙「梅花和雪香」一行　軸　B610。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。掛軸 茶掛 自画賛 辻常閑「薫風自南来」藤に燕 共箱 大徳寺派 吉祥寺。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。掛軸-1171　小林太玄　賛　美山　画　鶯画賛　共箱。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け。臨済宗大徳寺最高顧問。書道具　中国古墨　82年曹素功記念墨　未使用86g。菩提寺の檀家総代の家に育つ。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。No3554掛軸　無落款　虎図　紙本 中国美術　唐物　中国画　古美術　送料無料。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。【のりこ】掛軸 小林太玄 竹有上下節 共箱 茶掛 一行書 茶道具。2025年最新】大徳寺 立花大亀の人気アイテム - メルカリ。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。松下幸之助氏「平安」直筆　書　額入り。掛軸-1179　清巌宗渭　「白雲自去来」　大塚工芸社　印刷工芸作品。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。中国　書道具　雲彫　端渓硯　V　R6806。中国画仙紙、三星牌 、棉料、６尺４４枚。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬」共箱 禅語 茶掛け。色紙と短冊。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。【中国武将図】在銘　画賛　絹本　掛軸。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。2006 佐藤朴堂 「白雲抱幽石」 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。大徳寺派　宝林寺住職　福本積應 肉筆添書　紙本肉筆　画 美山　利休座像　掛け軸。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。【高級淨羊毫筆「天遊・壱号」】◆熟成の細光鋒主体◆穂径1.7㎝◆翠祥堂◆条幅漢字。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。Ｎ６２　掛軸　大徳寺　大橋香林　『和敬清寂』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。KEYS OF TIME／洋書写真集 ヴァシュロン・コンスタンタンカン監修。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。掛け軸　秋柑。掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」禅語 茶掛 複製 工芸画！。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。裏千家　淡々斎　掛軸　共箱　自毫短冊。【肉筆】薮内流 　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　橙心　ほおずき。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助