HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。tn09ea4169_1.jpg。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。名古屋出身。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。昭和19年1月31日、遷化。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。。掛軸 ＞ 絹本掛軸 （臨済宗各派・時宗・黄檗宗他） ＞ 臨済宗 建。俗姓小川のちに関と改む。中国古美術・丹鳳朝陽・純手描き三尺中堂画・慈禧印款・国画・茶道・文房具・書道品。土佐硯　蒼龍石硯。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作 青楓画賛「起清風」共箱 禅語。非売品 カルティエ ノート ノベルティ。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。【未使用】古墨 中国徽墨 梅鵲 安徽省　箱付き。美品 1450 須賀玄道 「円相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺 禅語。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。Ｂ５４３　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『清風』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。大徳寺　長谷川寛州　平常心是道　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。未使用品　書道 硯 淌池硯 7吋 中国。のち車道町の霞谷庵に閑居する。【掛軸】矢野一甫「閑坐菊松風」共箱 書 茶掛。蒲池幸子 (ZARD 坂井泉水) 直筆サイン色紙。世寿80。中国古美術品　特大　端渓硯。掛軸-1109　親鸞聖人　和顔愛語　三田嘉一謹染　染色作品。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。佐倉綾音　石川由依　声優　直筆サイン色紙 氷属性男子とクールな同僚女子。大徳寺　西垣大道　彩鳳舞丹霄　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。【こっち】端渓宋坑　丸硯　9インチ(直径 約２３㎝×高さ 約４.５㎝)。【墨研】雨畑硯◆芳龍閣硯本舗 秀石作「太史硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。まさむねこ様　蔵書。粘葉本和漢朗詠集 上下二冊釈文共帙入 コロタイプ精印 廣瀬保雄 清雅堂。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。【模写】西郷隆盛　掛け軸　二行書　肉筆。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「雲悠々水潺々」共箱 禅語。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。端渓硯坑仔巌 角型 5吋　書道 書道硯 書道用品 硯 すずり 天然石 高級。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。コロ　茶掛　竹田益州直筆（無事）　共箱